當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹牆壁磁磚裂開翻修推薦
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園磁磚工程修繕推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園瓷磚空心隆起翻新費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗瓷磚工程工程
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹貼外牆磁磚翻新費用
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹浴室整修瓷磚翻修推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
新竹地磚空心隆起翻新費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗貼牆壁磁磚翻新推薦
楊瑩：初戀 我一直很想寫寫我的初戀，但一直沒有寫，起初是覺得說不清，后來能說清時，又不想寫了。中學時的同學張，曾問我：“你怎么不寫寫你的初戀呢？”我說：“要寫的，我總有一天要寫的。”對我來說，如果不寫它，它還是存在于記憶里的，一旦寫出來似乎就失掉了。是的，我覺得初戀是屬于心里的，一說出來就一切都不存在了似的。所以，我知道人人都是有初戀的，只是有人愿說出，有人不愿說出，而沒有說出的人不一定就沒有初戀。也許我要寫的不是初戀，只是“好感”，幾乎每個人在少年時代都對某個人產生過好感。只是有些好感被破壞了，有些卻一直被保存著，隨著那個時節一切美好的記憶一起在心里保存一生。 曾經似蕩氣回腸的動人長篇，現在真要寫時，卻似一段輕描淡寫的百字“內容提要”，單純得猶如一支回想不起調子的過時的流行歌曲。如今看來，初戀是曾經有過的一種很美麗的心情，是少年時代無論男孩女孩，都會產生的一種很不成熟的感情，是少年心中的一陣漣漪，是少女心里的一段純潔的心曲，是很單純的那種吸引，或只是一種單方面的錯覺，所以往往難以真正相愛、相戀以致有最終的結合，它是大部分少年在青春期對心中某個偶像的一種迷戀，無論少男還是少女，都會為自己找著一個偶像放在心中，我心中也曾有過那么一個。 開學很久了，班上從外校轉來一個男生，他很瘦，但很精神，衣服的肩頭打了補丁。他恰巧與我同姓，相較而言，使我比其他同學對他多了份注意。我一直對學習好的孩子有好感，無論他是男孩還是女孩。在班上的幾次小考中，他都在班上名列前茅，這又使我對他多了份注意。不久，數學老師張顯基在班上挑了十幾名學習好的孩子，于每周六的下午在放學后留下來，聽他輔導課外題，我和楊都在其中。每次在老師的鼓勵下，我們有一半時間要互相討論，一起解某個難題。不知從什么時間起，我對他的存在感到親切和喜悅。 我自己實在搞不清，不知具體是從什么時間開始，就那樣不知不覺的我變成了一個癡人，我竟整整迷糊了三個多學期。盡管我也有遠大理想，盡管我每日照常做著平日該做的事，盡管我也知道那個年紀對“戀愛”是不敢想的，知道它是毒蛇，靠近它就會纏住我年輕的生命，但一切是不由自主的。那是心中一種不由自己的特殊感覺，那是我心中沒有人知道的一個秘密。正如羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》里對初戀的描寫：“只需要極少的養料，只消彼此見到。一點極無聊的小事就能銷魂蕩魄……”我每天只要能看到他，或在文化課的課堂上，或在下課后的走廊上，或在上體育課的操場上，或在放學后的路上，只要能看他一眼，就足夠我一天里想他、犯傻、癡迷、無力的了。 直到初中畢業，我一直都沉浸在一個半現實、半幻想的令人陶醉的莫名其妙的世界里，在這期間，我從沒有去分辨過自己的感情，是分辨不清，也是沒有那個分辨的能力，也沒有去想他是否對我有著同樣的感覺，只是以為他有的。因為他也經常在碰到我時和我笑笑，有一次的笑里還流露出不好意思。 初中畢業時，我方從夢中醒來。那年他考入一家重點中學，我又羨慕又心慌。我打開媽媽給我買的那本我愛不釋手的數學課外輔導書，把所有的題抄在了練習本上，然后寫下一張字條兒夾在書里一起送給了他，字條上寫道：“希望你以后取得更大的成績，希望以后我們能繼續交流學習！”誰知第二天他媽帶著已是罪證的那本書和紙條兒找到我家里來了，并告訴我父母說我有那個意思，言之鑿鑿。我的父母說從紙條上看不出什么，對我進行了一番“有則改之，無則加勉”的教育。這時我方從夢中醒來，明白了自己原來是在“暗戀”，原來一切只是一場夢幻哦！ 當時的感覺有點復雜，感覺美好的東西被破壞了，感到自己的精神受到了一種侮辱，還有種感覺是說不出的，就是自己從心底一下子不由自主地變得輕松起來，似乎一下子從中真正解脫了，因為我所有奇妙的感覺都一下子隨之死去了。 令人頭疼令人懊惱令人無奈令人想不到的是，開學后，我最最尊敬和喜愛的語文老師郭曉麗找我談話，我這時才知道，楊的母親不但找了我的家長，還找了學校，并威脅似的揚言，如果我“不死心”，他們要在學校鬧個滿城風雨的。一時間我感覺自己純潔的感情受到損害并使我蒙受污辱。我一直很看重師長們的評語，這件事無疑讓我的自尊受到了從未有過的傷害，我開始在心里生氣，開始輕視楊，對他的好感一下子蕩然無存。我心想，不用你們嚇唬我、威脅我，我心底早已自然與他徹底“分手”了。他們根本就沒有必要害怕，我也沒有必要恨誰。真該感謝郭老師，她對自己學生的信任和她的教育方法，制止了一場沒有必要發生的鬧劇，在她面前，我糊里糊涂哭了一通。從語文教研室出來，我心里一下子感到一切都煙消云散了，我一絲的記憶都不想留下。 我走進教室時，感到好輕松，一抬頭，看到我的同桌張正在定睛看著我。記得當時我笑了，笑得很燦爛，沒有人知道我為什么笑得那么燦爛，張也回了一個燦爛的笑臉。以后的日子里，我有種感覺，我感覺他在尋找著我的笑臉。誰知這一笑又給我日后的心中帶來了許多的不安。 高中畢業時，我們面臨高考，同學們都在緊張地復習功課，這時，我收到了張遞給我的一首唐詩，是崔護的那首《題都城南莊》： 去年今日此門中 人面桃花相映紅 人面不知何處去 桃花依舊笑春風。 我看后震驚了，這時我才真正感覺到了他的感覺。我想起在我每次走進教室的門時，同學們都在干著各自的事，我如果望一眼我的座位，他已經在注意我了。我接到這首詩后開始感到不安。 我想絕不能用楊對我的那種方法對待張。但我必須用一種方法要清楚地告訴他。我想用一些例子來說明問題，但就是選不出一個最佳的方法，急得我直想哭。直到高考結束，我都怕看到他。高中畢業后，我為問題仍沒說明白而感到不安，我必須告訴他我沒有與他相同的那種感覺，我一日不說出，我便一日不會感到輕松。我終于決定當面告訴他，然而再碰到他也不容易了。 后來，我去咸陽等地上學、教學，聽同學說他也去外地參軍、工作，我們再未相遇。在剛畢業的幾年中，我打聽他的消息，認真地等著，希望能碰見他，向他說清楚。我像以前在上學路上希望看見楊一樣，總在張家附近的路上放慢腳步地走個來回，希望能碰到他。在等他的過程中，幾乎形成了一種思念的感覺，因為我沒有碰到過他一次。就這樣，我們在時間的移動中不知不覺地長大成人。 許多年以后，我終于碰到了張，這時，我們已為人妻為人夫，彼此早已改變得很陌生。 我說了一直想說的感覺。盡管他微微有些激動，但我感到他的內心深處，對我的那種欣賞與敵對是并存的。我主動找話說。我越主動，他越清高，不太想搭理的樣子。一層淡淡的恨，在我們之間飄蕩。他還是帶我到了路邊一間簡陋的茶館，對我說：“我錯了。我原以為你是愛我的，現在才知道你并不。”我若有所失地告訴他：“我也錯了，我以為你一直還……所以總是感到不安。”說完我自己先從鼻子進而哼了一聲，表示對自己自作多情的輕視，他也同樣哼了一聲，說他以前也不該自作多情，說他心里一直有種美好的感覺。 這樣，曾經的一切都明明白白清清楚楚地不存在了。兩人道過“再見”各自帶著自己的自尊離開了茶館，一個向南，一個向北地奔家去了。真希望我們沒有過這次碰面。我感覺，我們只有永遠從對方的眼前失掉，才能很好地存活在彼此的心里，才能在回憶“初戀”的時候，永遠感到它是一塊令人心悅的綠洲。就這樣吧。 有時我想，我對楊產生過的那種朦朦朧朧的感情，以及張對我產生過的那種朦朧的感情，是什么呢？是我們的初戀嗎？不能算作是，因為我與現在的丈夫及張與現在的妻子之間曾經有過的，才是真正的戀情，也是永遠的結合。而過去的我，過去的楊，過去的張，在現實的生活中早已不存在了。永遠存活在我們彼此心中的，只能是與那個時代一起的我們的過去。 如果說我們曾(www.lz13.cn)經有過的那種朦朧的“初戀”，那么，初戀就是一個人最初的最深刻的感情經驗，這么說來，我已有了一次“喜歡別人”和“被別人喜歡”的感情經驗。后來，我也曾喜歡過另外的男孩，也曾碰到過幾個喜歡我的男孩，由于我有了那兩次的“經驗”，與他們的關系便不像與楊或張那樣的尷尬，而是一種很友好的朋友關系。如果說我們曾經有過的那種朦朧是“初戀”，那么，我和一些女孩則把“初戀”獻給了楊，幾個男孩子又把他們的“初戀”獻給了我，同時也會有其他的女孩把他們的“初戀”獻給了張，而楊的心里遲早也會出現那么一個偶像似的人。盡管我們都不愿承認那是“初戀”，盡管否定了它生命里一些美好的東西仍然存在，盡管那不是真正的戀愛，不管認為它是什么，卻不能夠忘記，因為一個人總忘不了自己走向成熟前的那段單純，忘不了人生最珍貴、最美好的時光，因為和它聯系在一起的事情總是那么的美好，包括幻想，盡管都是一廂情愿，但它是那么美；盡管無論是楊還是張都曾折磨過我，但只要想起少年時代，就會想到他們，想到曾經喜歡幻想的自己，想到那些充滿幻想的日子；盡管“初戀”都是不成功的，但它總會或多或少地影響到一個人一生對愛情的態度。不是嗎？有人說初戀是人生中一次最醇厚最濃郁的體驗，我看是不過分的。 今天，如果在街上看到有人像楊，我會心跳，會突的一驚，臉面掠過紅霞般的發燙，為以前感到難為情似的，把那個人再定睛看一遍，害怕是他，又希望是他，不禁會想：他會不會有關于我的記憶呢？ 想起自己迷失的那段日子，我會重回到中學上學時的那條小路，懷念那段黃金時光，尋找那段時光里單純的自己。那時的我是那么單純，那么天真，那么癡情，那么幼稚，那么愛幻想，似迷失在一片小樹林里。我懷念那個時光，我時常幻想著同學們又聚在了一起。呵，久遠的我，久遠的楊，久遠的張，久遠的那段時光。就讓那段單純，那個笑臉，仍然保存在彼此的記憶里吧。 楊瑩作品_楊瑩散文集 楊瑩：拜謁柳青墓 楊瑩：讀《居陽讀寫》有感分頁：123
夫妻必須遵守婚姻四大潛規則 現在似乎是進入一個講究潛規則的時代，娛樂界有潛規則，官場也有潛規則，各個行業都有各個行業的潛規則，這也本不是什么壞事，有規則總比沒有規則要好，也許壞就壞在這“潛”字上，“潛”就是潛在下面，不可示人。但有時候，卻也是需要“潛”的，不能講太明，太明就成了要求，甚至是苛求。就像為人行事的禮節，別人幫了你的忙，說聲"謝謝"在某種意義上也可以算是一種潛規則，用不著別人告訴你。 婚姻中也有一些潛規則，是夫妻相處的基本法則，夫妻對此應該約定俗成，不用講太明，所謂心照不宣，夫妻得要遵守，否則婚姻就容易出現不和諧。歸結起來，婚姻中的潛規則主要有以下四點，包括三個“尊重”一個“滿足”。 尊重對方的私人空間。夫妻應該坦誠相見，不應該有任何秘密，這是很多夫妻很自然也是想當然的認為，顯然這只是主觀的良好愿望罷了。無論多么的相愛，無論多么的親密，人與人還是有不同的，沒有完全一樣的兩個人。存在差異就必須要允許私人空間的存在。父母要允許孩子有自已的個人空間，夫妻要允許彼此有各自的私人空間，這是基本的人與人相處之道。（勵志一生 https://www.lz13.cn）不要一談到私人空間好像就必然是見不得人的東西，允許對方保留一些私人的東西，包括實物和思想，那怕那東西有那么點丑陋又何妨？讓它永遠做個人的心底小秘密，不要不識趣去觸碰它，不要不識趣去翻動它，懂得恰當遵重對方的私人空間就是對婚姻的遵重，這是婚姻的潛規則之一。 尊重對方的親朋好友。愛對方當然要尊重對方的親朋好友，這是基本的做人之道，當然也應該是夫妻之間基本的用不著說明的潛規則。可在事實上，很多的夫妻雙方或某一方在不知不覺犯了忌，沒有遵守這條潛規則，于是引發夫妻矛盾。對方的父母親人再差，也是他/她的父母親人，容不得任何瞧不起，特別是自已的丈夫或妻子；夫妻也都有各自的朋友圈，用不著過多干涉，當然交朋結友應該以不過多影響婚姻生活和夫妻感情為前提。懂得尊重對方的父母親人朋友，這是婚姻的潛規則之二。 尊重對方的每一付出。每個人都有自已的價值，人活著就是要能體現自已的價值，那怕它看起來是多么的微不足道，也不容任何人瞧不起，更不用說是自已的丈夫或妻子。有的女人瞧不起丈夫，認為丈夫沒有賺大錢或者沒有當大官就是沒出息，這是傻啊；而更多的是，很多的男人不尊重妻子的工作和家務勞動，對妻子所做的小事不屑一顧，認為不值一提，付出是不分大小的，何況家務也未必就是小付出。不懂得尊重對方的每一個付出，就是不懂得尊重對方的價值和人格，也必然會讓你遠離幸福。尊重對方的每一付出，也是懂得感恩的表現，這是婚姻的潛規則之三。 滿足對方的情感需求。夫妻在很多時候要靠默契，付出要主動，示愛要主動，當然不能等對方來索要，否則就沒意思。夫妻第一需要是什么？當然是情感需求。夫妻要彼此去滿足對方在情感方面的需要，比如關心，比如疼愛，比如要重視對方的感受，在你和別的異性接觸時，即使是非常正當的，也應該要恰當考慮自已愛人的感受，而對對方的忌妒心理也不能不管不問。照顧到伴侶的感受和情感需求，既是對伴侶的尊重，也是對婚姻的重視。懂得滿足對方的感情需求，這是婚姻的潛規則之四。閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章，你也看看吧！[戀愛50條潛規則] [職場白領必須掌握的潛規則]分頁：123
周國平：習慣于失去 出門時發現，擱在樓道里的那輛新自行車不翼而飛了。兩年之中，這已是第三輛。我一面為世風搖頭，一面又感到內心比前兩次失竊時要平靜得多。 莫非是習慣了? 也許是。近年來，我的生活中接連遭到慘重的失去，相比之下，丟輛把自行車真是不足掛齒。生活的劫難似乎使我悟出了一個道理：人生在世，必須習慣于失去。 一般來說，人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷地得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產、名譽、地位，得到事業的成功和社會的承認，如此等等。 當然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新獲得，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。 道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮--生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災人禍造成的意(www.lz13.cn)外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。"人有旦夕禍福"，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。 為了習慣于失去，有時不妨主動地失去。東西方宗教都有布施一說。照我的理解，布施的本義是教人去除貪鄙之心，由不執著于財物，進而不執著于一切身外之物，乃至于這塵世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列為"六度"之首，即從迷惑的此岸渡向覺悟的彼岸的第一座橋梁。俗眾借布施積善圖報，寺廟靠布施斂財致富，實在是小和尚念歪了老祖宗的經。我始終把佛教看作古今中外最透徹的人生哲學，對它后來不倫不類的演變深不以為然。佛教主張"無我"，既然"我"不存在，也就不存在"我的"這回事了。無物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況財物。明乎此理，人還會有什么得失之患呢? 當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內心深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。 由丟車引發這么多議論，可見還不是太不在乎。如果有人嘲笑我阿Q精神，我樂意承認。試想，對于人生中種種不可避免的失去，小至破財，大至死亡，沒有一點阿Q精神行嗎?由社會的眼光看，盜竊是一種不義，我們理應與之作力所能及的斗爭，而不該擺出一副哲人的姿態容忍姑息。可是，倘若社會上有更多的人了悟人生根本道理，世風是否會好一些呢?那么，這也許正是我對不義所作的一種力所能及的斗爭罷。 周國平作品_周國平散文集 周國平：自我二重奏 周國平：調侃婚姻分頁：123
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